這里有個有趣的寓言故事：一位農(nóng)夫有一頭水牛和一頭黃牛，農(nóng)夫拉著兩頭牛犁田，他先給黃牛套上犁枷，但黃牛任憑他怎么吆喝就是不走，折騰半天沒犁了幾路田。無奈之下，農(nóng)夫換上水牛，水牛不用吆喝就主動拉著犁往前走，但農(nóng)夫還是不斷地鞭打水牛。水牛很是不解，就停下來問：“主人，我已經(jīng)盡心盡力地幫你拉犁了，怎么還老是打我？”農(nóng)夫說：“黃牛不拉，只有你拉，不打得你跑快些，什么時候才能犁完田？少廢話，快走！”說罷又是一鞭。多次挨鞭子的水牛想：自己跑得越快，犁的田越多，被鞭打的機會就越多，而黃牛卻在旁邊悠哉游哉地吃草，真不公平。它最終掙脫犁枷跑了。

在工作中，“鞭打快牛”的事也屢見不鮮。比如做事越快的人發(fā)現(xiàn)，總會有更多的工作安排下來；而那些慢悠悠的人，卻一直工作量比較少。那些能夠克服困難的人，總是在不斷地克服困難；不善于克服困難的人，卻總是可以得到較容易完成的任務。把業(yè)績做得突出的人，總是會迎來更高的業(yè)績目標；而那些業(yè)績目標低很多的人，一樣可以靠任務完成率拿到不菲的回報。慢慢地，“快牛”也沒了心力和動力，變成了“慢牛”，或者干脆“憤蹄”離去。更甚者，“快牛”在情緒影響下，成為團隊的離心力和破壞力。

“鞭打快牛”的悲劇，實質(zhì)上是領導力不足的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

不追究“慢牛”為什么是“慢牛”

在故事中，我們看到了黃牛不愿干活，農(nóng)夫就鞭打水牛。農(nóng)夫是否想過：黃牛為什么不干活？是不會干還是不愿干？為什么不愿干？

在團隊工作中，我們要想一想“慢牛”為什么是“慢牛”，確保不要把“快牛”變成“慢牛”。比如你要做一個iko導軌營銷推廣，把工作分給不擅長的團隊成員，并且不加指點，就是把“快牛”變成“慢牛”；把工作分給身體精神狀態(tài)不好、主觀意愿不強的“快牛”，一樣會變成“慢牛”；工作分配不公，“快牛”心生芥蒂，同樣會變成“慢牛”。

讓“快牛”不要變成“慢牛”，既是一門科學，也是一門藝術。基于工作特長分配工作與控制過程，是科學；針對團隊成員個性特點分配工作與優(yōu)化過程，是藝術。讓“快牛”不要變成“慢牛”，其核心是其需求的洞察和滿足。一切能夠滿足其需求的行為都是對其有價值的行為。只有設身處地從每個團隊成員的角度出發(fā)，在工作組織過程中及時洞察其需求及情緒，才能防范于未然，保持團隊的戰(zhàn)斗力。

不能及時激勵“快牛”

在故事中，水牛多干了活，卻沒有得到激勵，反而多挨了鞭子，最終“掙脫犁枷跑了”。

在團隊工作中，對“快牛”的激勵要及時，不公平感源于付出與回報價值的衡量比對。對于能做出貢獻的“快牛”，一定不能不聞不問，甚至認為理所當然。否則，“快牛”心有不滿，“慢牛”樂得其所，團隊就會變得愈加懶散，負能量占據(jù)上風，這就是向“慢牛”團隊看齊的前兆。

使“快牛”變的更快，就要對“快牛”進行及時激勵。激勵一般包括物質(zhì)激勵和精神激勵。物質(zhì)激勵一定要及時兌現(xiàn)，不要給團隊成員不切合實際的許諾，否則，一旦最后沒有達成所愿，不但“快牛”會有種“卸磨殺驢”的憤慨，恐怕團隊負責人也會從此失去了威信。在矯正價值觀和情緒影響方面，物質(zhì)的誘惑遠遠沒有精神的引導來得有效。給予團隊成員口頭嘉獎、在團隊中樹立榜樣、適當授權、讓其承擔更高層面的工作、指導其進一步成長等等，都是精神激勵的重要舉措。

對“慢牛”鞭策不足

確定“慢牛”是“慢牛”以后，就是兩種結局了。農(nóng)夫訓練黃牛學會干活，或者農(nóng)夫鞭策黃牛迫使其干活；再不然，就是殺之或賣之了。

在團隊工作中，不能任由“慢牛”一直存在。“慢牛”的無改善的存在，一定會影響團隊的合力，形成反向作用力，降低團隊工作效率。

能力是在實踐鍛煉和學習中不斷提高的。鞭子打在“慢牛”身上就是要勇于趕“鴨子”上架，放手把能力較弱的“慢牛”推上前臺，迫使他們潛心學習，勇于實踐，逐步提高本領。在不斷給“慢牛”壓擔子的同時，還要幫助其不斷審視并及時改正自己的缺點和不足，調(diào)整步伐，促使其盡快成長為“快牛”。

團隊“1+1〉2”的合力效用，是我們一直期望的理想狀態(tài)；遺憾的是，團隊“1+1<2”的合力效用，卻是團隊工作中的常態(tài)。激勵“快牛”，鞭策“慢牛”，促進團隊合力實現(xiàn)“1+1〉2”，團隊才能基業(yè)長青。